آیت الله اعرافی / ۲۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: در ارتباط گیری با دیگران محرماتی داریم که به افعال ظاهری ما برمی‌گردد مثلاً ایذاء دیگران، تهمت به دیگران، افتراء بر دیگران و غیبت دیگران، برخی از اینها در مکاسب محرمه آمده است و جای همه آنها در همین فقه روابط میان فردی و روابط اجتماعی است که یک سلسله رفتارهای ظاهری در ارتباط با دیگران است که مورد نهی واقع‌شده است که یک قسمت‌هایی از آن محرم است مثل (غیبت، تهمت و...) و یک قسمت‌هایی هم مکروه و مرجوح به شمار می‌آیند.
کد خبر: ۱۶۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
دانستنی‌های حقوق؛
وسائل ـ توهین از نظر قانون، عبارت است از هر رفتاری که موجب شود حیثیت یک فرد در نظر افراد متعارف و معمولی خدشه‌دار شده و لطمه ببیند.
کد خبر: ۱۵۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
آیت الله اعرافی / ۲۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: بنا بر اینکه ما حکم تکلیفی را از آیه «وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ »استفاده بکنیم، بر خلاف آنکه جمعی از اصولیین می‌گویند: این همان ارشاد به عدم حجیت است، بنا بر آن وجهی که فی‌الجمله ترجیح دادیم و گفتیم شامل سوءظن هم می‌شود، نسبت به سوءظن هم شمول دارد.
کد خبر: ۱۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۰
در گفت و گویی مطرح شد؛
وسائل ـ اگر بینه را حجت شرعی تعبدی به ملاک ظن نوعی دانستیم، قاضی موظّف است همه‌جا مطابق آن حکم کند ولو اینکه در برخی موارد به جهت وجود قرائن مخالف، نسبت به صحت مفاد بینه مردد شود؛ اما اگر بینه را به‌عنوان طریق حصول وثوق فرض کنیم، قاضی زمانی باید به بینه حکم کند که نسبت به صحت مؤدای آن اطمینان شخصی یابد؛ ازاین‌رو چه‌بسا نتواند به بینه اکتفا کند، بلکه ناچار شود از مراکز ثبتی استعلام کرده و شواهد دیگر را بررسی نماید تا با کمک آنها، به اطمینان نائل آید.
کد خبر: ۱۳۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۰
آیت الله اعرافی / ۱۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: سوء ظن در روابط اجتماعی؛ سوءهایی که گناه است یا عیب مهمی است، همین اندازه را در بر می‌گیرد، اما سوئی که گناه نباشد یا حتی مکروه باشد یا عیب مهمی نباشد را در بر نمی‌گیرد، اطلاقی در این نیست، برای اینکه این متعلق، یک عنوان مجمل و مبهم بود و عنوان مبهم و مجمل که آمد، ما باید منطبق به قدر متیقن بکنیم، قدر متیقن همان ظن سوء به دیگران در محدوده گناهان یا عیوب مهم اجتماعی است.
کد خبر: ۱۳۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
آیت الله اعرافی/ ۱۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظن در روابط میان فردی به این معناست، که به افراد حسن ظن داشته باشیم یا لااقل سوءظن به دیگری نداشته باشیم.
کد خبر: ۱۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۴
آیت الله شب زنده دار / ۳
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: مقدس اردبیلی می گوید اگر اجماع نداشته باشیم ادلهٔ باب امر به معروف چنین چیزی را دلالت نمی‌کند که از باب امر به معروف بزنی، فرک اُذن بکنی، ادلهٔ امر به معروف چه مخاطبش اولیای اسلام باشند، معصومین باشند چه دیگران، چنین اقتضایی را ندارد. بله فقط چیزی که ممکن است این‌جا باشد ادعای اجماع است.
کد خبر: ۱۲۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
آیت الله مبلغی/ ۵۳
وسائل ـ آیت الله مبلغی با اشاره الزامات فقه پویا، گفت: اگر مقوله اجتهاد از انحصار و تمرکز بر بعد التشریع خارج شود و به دنیای ما قبل التشریع قدم بگذارد و نظریه پردازی‌های اجتهادی را آغاز کند بی‌شک و تردید شاهد پویایی و شکوفایی و کارآمدی اجتهادهای بعد التشریع هم می‌شویم.
کد خبر: ۱۲۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
وسائل- حجت الاسلام قاسمی در خصوص الزام آور بودن رأی اکثریت گفت: در اجرائیات که به نوعی حاکم بر اساس "و شاورهم فی الامر" موظف شده با مردم مشورت نماید دلیلی بر الزام آور بودن رأی اکثریت وجود ندارد؛ زیرا آنچه در این آیه متعلق امر قرار گرفته اصل مشورت کردن است. اما اینکه پس از مشورت کردن، حاکم موظف باشد که رای اکثریت را ترجیح دهد از این آیه به دست نمیآید.
کد خبر: ۸۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 201
وسائل- برخی اشکال کرده اند این روایت مشتمل است بر بعض اموری است که قطعاً آنها شرط نیستند و واجب هم نیستند نه شرط وجوب هستند و نه شرط واجب بلکه از آداب و مستحبات در هنگام امر و نهی هستند مثل رفیقٌ فیما یأمُرُ به و رفیقٌ فیما ینهی عنه، بنابراین این موارد می تواند اشعار داشته باشد که انّما یأمُرُ بالمعروف و ینهی عن المنکر دلالت بر وجوب ندارد.
کد خبر: ۸۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
آیت الله خاتمی/ 51
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به آیه 29 سوره نساء و روایات شیعه و سنی درباره حرمت خودکشی گفت: اصل اولی حرمت خودکشی است و همچنین اصل مبنایی دیگر بحث دفاع از حوزه اسلام است که هیچ مرزی در دفاع از اسلام وجود ندارد؛ لذا اگر هیچ راهی در دفاع از اسلام نبود جز انجام عملیات استشهادی این عمل مصداق دفاع است و از دایره حرمت خودکشی بیرون است.
کد خبر: ۷۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
درس خارج فقه الاجتماع/ 53
وسائل ـ آیت الله مبلغی در جلسه پنجاه و سوم درس خارج فقه الاجتماع در سال جاری، به بررسی حوزه موضوع شناسی در فقه و ارتباط آن با نظریات فقهی پرداخت.
کد خبر: ۷۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۲
ربا / استاد نقیبی/ جلسه 31 و 32:
وسائل _ طلا و نقره مثال برای موزون است ومثال موجب اختصاص حکم نیست. ملاک و معیار مکیل و یا موزون بودن جنس مورد معامله است.
کد خبر: ۷۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
یادداشت؛
وسائل ـ حاکمیت از دیدگاه اسلام دارای سه عنصر است؛ قدرت، لزوم تأمین مصالح عمومی و لزوم رفتار پدرانه و مشفقانه با مردم؛ مقایسه عناصر حاکمیت از نگاه اسلام با حاکمیت از منظر حقوق معاصر به خوبی نشان دهنده تفاوت زیاد این دو دیدگاه می باشد، چرا که در حقوق معاصر، حاکمیت دارای چهار عنصر است که بیش تر آن ها به قدرت برمی گردد.
کد خبر: ۷۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
ربا / استاد نقیبی/ جلسه 29 و 30
وسائل _ مکیل بودن در عصر شارع به عنوان یکی از افراد موضوع حکم می باشد. و موجب انصراف دلیل به افراد مکیل و موزون در عصر شارع نیست بلکه منشأ انصراف کثرت استعمال لفظ در معناست.
کد خبر: ۷۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰
فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه97 و 98
وسائل- همه اجماع دارند که انکار قلبی وظیفه تمام مومنین و جزء ایمان می باشد و اگر کسی این انکار را در قلب خود نداشته باشد ایمان ندارد ، و لازمه قول به تفصیل این است که آنهایی که قائل به کفائیت وجوب هستند ، وجوب را در تمام مراتب کفایی بدانند، و در مقابل عده ای نیز وجوب را در تمامی مراتب عینی بدانند ، سوال این است که آیااین مطلب قابل تصدیق می باشد
کد خبر: ۶۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
خیارات/ آیتالله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 8:
وسائل- دور زدن قوانین توسط بانک‌ها و جهالت برخی باعث مخلوط شدن مال‌های حرام و حلال و نشستن گرد ربا در زندگی مردم شده است.
کد خبر: ۶۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۶
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه11
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث از ظواهر قرآنی و حجیّت آن به بحث پیرامون اصالة الظهور و طرح و نقد دیدگاه‌های مختلف در این زمینه پرداخت و در پایان چنین نتیجه گرفت که برای فهم مراد ظواهر قرآنی نیازی به اِعمال هیچ اصلی جز اصالة الظهور نیست و تنها ظهور نفس آیات برای فهم معنای آن کفایت می‌کند.
کد خبر: ۶۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
گزارش مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص آیه «بِسمِ الله الرحمنِ الرحیم» آورده است: منشأ حاکمیت، عناصر حاکمیت، محور بودن رحمت و شفقت در حاکمیت، وظایف دولت اسلامی در تأمین حقوق غیر مسلمانان را می توان نمونه هایی از آموزه های حقوق عمومی در رابطه با این آیه برشمرد.
کد خبر: ۵۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۴
آیتالله نوری‌همدانی در هشتادوششمین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه هشتادوششم درس خارج فقه خود، به بررسی استعمال لفظ و اراده معنای آن پرداخت و در همین رابطه نظر حضرت امام (ره) را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸